课程说明：
　　《思想道德修养》课程是根据我国改革开放的新形势和当代大学生思想的新情况而开设的，是高校开设的思想政治教育课程中的一门，是所有大学生的必修课。开设思想道德修养课，能帮助青年大学生顺利地实现从中学到大学的转变，适应在高校的学习、生活，完成大学的学习任务，形成完整的人才素质结构，能帮助青年大学生运用马列主义的基本原理和邓小平理论，树立正确的人生观、价值观、道德观、为走上正确的成长道路奠定基础，能引导青年大学生正确对待个体与社会、个体与集体、个体与他人的关系，学会正确的进行人际交往，学会成功的择业，塑造良好的心理素质，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的合格的社会主义现代化建设事业的接班人。

选用教材：
福建省高校“两课”教材 王豪杰 《思想道德修养》 福建教育出版社

主要内容及授课计划：
绪 论
教学目的：
　　通过本“绪论”教学，使学生了解“思想道德修养”课的性质与任务、内容与特点、学习方法与基本要求，了解本课程的教学安排和教学改革的思路，提高同学们学习“思想道德修养”课的积极性和自觉性；使任课教师了解学生的思想状况和对本课程教学的期望与要求，以便更好地改进教学，增强教学的实效性。
教学重点：
1．“思想道德修养”课的性质与任务。
2．“思想道德修养”课的内容与特点。
3．“思想道德修养”课的学习方法与基本要求。
教学难点：
1． 高校开设“思想道德修养”课的重要性和必要性是什么。
2． 大学生为什么要自觉加强思想道德修养。
授课方式：讲授法、、讨论法
学时安排：1学时。
教学内容：
一、“思想道德修养”课的性质与任务
二、“思想道德修养”课的内容与特点
1．“思想道德修养”课的内容：主要包括思想、政治、道德、心理素质、学习成才等修养内容。其中，思想修养——主体内容，政治修养——核心内容，道德修养——重点内容，心理素质修养——基础内容，学习成才修养——出发点和落脚点。
本教材各章按内容范围可大致划分为4个部分：
第一部分：明确目标 适应转变 健康成长（第一、二、三、四章）；
第二部分：学习道德 提高修养 完善人格（第五、六、七、八章）；
第三部分：认识社会 树立理想 把握人生（第八、九、十、十一、十二章）；
2．“思想道德修养”课的特点：
（1）思想性与科学性
（2）知识性与综合性
（3）针对性与实践性
三、“思想道德修养”课的学习方法与基本要求
1．“思想道德修养”课的学习方法：
（1） 理论联系实际的学习方法
（2） 比较鉴别的学习方法
（3）系统综合的学习方法
（4）自我修养的学习方法
2．对同学们的具体要求：
（1）端正认识——自觉修养
（2）参与其中——主动学习
（3）联系实际——重在应用

第一板块：明确目标、适应转变，健康成才
内容简介：它包括课本中的第一章“当代大学生的历史使命与社会责任”、第二章“当代大学生的成才目标与成才要求”、第三章“正确对待大学生的人际交往、友谊与爱情”、第四章“做坚定的爱国者”。这一部分主要针对刚刚来到一个全新环境，刚刚变换角色的大学新生所面临的带有普通性的问题，加以引导，帮助他们从宏观上认清历史使命、社会责任，微观上明确大学的生活、学习、人际交往的新特点、新要求，以使新生明确成才目标、掌握学习方法，尽快适应转折，从思想上、行动上实现角色的转变。
课时安排：12学时

第一讲 新起点的思考——大学生的历史使命、社会责任与成才要求
教学目的：在一个新的起点上，通过讲解大学生的历史使命、社会责任，介绍当今中国人所面临的国际背景和国内改革开放所面临的环境、任务和困难，使大学生在新的角度上认识做人、成才的不易和紧迫，增强迎接时代挑战，立志成才的责任感和努力方向，为后面各讲的教学打个宏观基础。
教学重点、难点：大学生的历史责任与成才要求 大学生的创造力培养
教学方式：讲授法、讨论法、观看影片
教学内容：
(一)、时代使命、社会责任的意义和涵义
1、时代、使命、时代使命：
2、社会责任的定义
(二)、当今时代的机遇与挑战
l、当今世界的格局。
2、中国面临的挑战
(三)、培养大学生的历史使命与责任意识的途径和方法
1、关心时事政治，做生活的有心人。
2、树立正确的思想观念和科学的思维方式。
3、力求参与，执着锻炼。
(四)、大学生成才的素质要求
1．建立合理的知识结构
合理知识结构建立的原则：
（1）知识结构的建立应该符合学科知识的逻辑结构；
（2）合理知识结构的建立应该符合个性的特点；
（3）合理的知识结构的建立应该符合社会的需要。
2．建立合理的能力结构
（1）自学能力；
（2）适应能力；
（3）组织管理能力；
（4）分析和解决问题的能力；
（5）实际操作能力；
（6）表达能力；
（7）创造能力。
如何培养创新精神，提高创造能力?
首先,开展创新教育，增强创新意识
其次,认识科技创新活动的基本规律
再次,开发创造力的关键在于激发创造性思维
第一,加强发散思维和集中思维的训练。
第二,重视原型启发。
第三,摆脱思维定势的消极影响。
第四,善于捕捉灵感。
3、心理健康是成才的基础
(1)．心理健康的标准
心理健康是完整健康概念的组成部分，大学生心理健康的标准可以概括为7条：
第一，能保持对学习较浓厚的兴趣和求知欲望。学习是大学生生活的主要内容。心理健康的学生珍惜学习机会，求知欲望强烈，能克服学习中的困难，学习成绩稳定，能保持一定的学习效率，从学习中体验满足与快乐。
第二，能保持正确的自我意识，接纳自我。人贵有自知之名，心理健康的学生了解自己，接受自己，自我评价客观，既不妄自尊大而做力所不能及的工作，也不妄自菲薄而甘愿放弃可以发展的机会。
第三，能协调与控制情绪，保持良好的心境。心理健康的学生能经常保持愉快、开朗、乐观的心境，对生活和为来充满希望，虽然也有悲、忧、哀、愁等消极体验，但能主动调节；同时能适度表达和控制情绪，
第四，能保持和谐的人际关系，乐于与他人交往。心理健康的学生乐于与他人交往，能用尊重、信任、友爱、宽容、理解的态度与人相处，能分享、接受和给予爱和友谊，与集体保持协调的关系，能与他人同心协力，合作共事，乐于助人。
第五，能保持完整统一的人格。心理健康的学生的所思、所做、所言协调一直，具有积极进取的人生观，并以此为中心把自己的需要、愿望、目标和行为统一起来。
第六，能保持良好的环境适应能力。对环境作出客观的认识和评价，使个人行为符合环境的要求；能和社会保持良好的接触，对社会现状有清晰的认识，抵制环境中的消极影响，及时修正自己的需要和愿望，使自己的思想、行为与社会协调一致。
第七，心理行为符合年龄特征。心理健康的人认识、情感、言行、举止都符合他所处年龄段的要求，心理健康的学生应该是精力充沛、勤学好问、反应敏捷、喜欢探索。
(2)、大学生常见心理问题及解决
大学新生的心理问题和心理矛盾相当突出，表现在自好感与自卑感的矛盾，新鲜感和恋旧感的矛盾，独立感与依赖感的矛盾，轻松感与被动感的矛盾以及强烈的交往需要与孤独感的矛盾。产生这些烦恼和苦恼的原因：自我定位的缺失；奋斗目标间歇；新生活方式调适间歇；价值观念迷惘。
如何解决新生的心理困境呢？
首先，调整自己的内倾、内向的心理状态，勇于承认外界的既成事实，坦然地、开放性地面对外界一切异己现象。其次，认真分析研究专业和自我特长，明确新的学习和奋斗目标。
(3)、大学生心理健康的形成
(4)、保持心理健康的基本途径
第一，培养良好的人格品质。
第二，养成健康的生活方式，适当安排学习和工作的负荷量。
第三，培养自我接受的态度，丰富自己的生活，养成开朗的性格。
第四，主动关心爱护别人，建立和谐的人际关系。
第五，加强自我心理调节，学会控制自己的不良情绪。
第六，求助于心理咨询机构。
(五)、弘扬爱国主义精神
安排为活动课程：观看爱国主义题材电影

第二讲：认识自己，重树目标
教学目的：通过总揽邓小平的教育思想，承接第一讲的大学办学宗旨，强调责任感是成人的标志，结合大学新生现阶段处于“目标间歇期”，让学生从微观角度，即尽快适应大学的学习方式、集体生活、提高心理健康水平，把握人生的关键期。
教学重点、难点：大学生的入学适应
教学方式：讲授法、讨论法
教学内容：(一)、大学生身心发展特点 (二)、立足专业，掌握方法

第三讲 ： 大学生的人际交往、友谊与爱情
教学目的：通过讲解成才需要一个好的人际氛围，解释大学生孤独感之由来及大学生人际交往的一般特点，介绍大学生在人际交往中应掌握的原则与方法，使大学生能不断适应并能不断加强集体生活和交往能力，为将来走上社会培养一种必备的能力。
教学重点、难点：掌握人际交往的方法及怎样对待友谊与爱情
教学方式：讲授法、讨论法 辩论赛
教学内容：
一 大学生的人际交往：
导语： 成才既需要个人的智商和情商，更需要一个宽松的、和谐的、祥和的、稳定的人际环境。
(一)、人际交往、人际关系的定义、涵义及其重要性
1、人际交往与人际关系的定义(略)
2、人际交往与人际关系的联系与区别(略)
3、人际交往与人际关系的重要性。
(二)、大学生的人际交往特点和孤独感之由来
1、 “交往为人性所必须，它的分寸却不好把握”，这是众所周知的事实。我们在讲解怎么把握“分寸”之前，必须先了解大学生的人际交往持点及大学生产生孤独感的主、客观原因。
2、大学生人际交往的原则方法和应注意的几个问题。
首先，应注意平等、相容、互利和信用的原则。
其次，强调要尊重个性，又融入集体。
再次，在同学、朋友交往中应注意如下几个问题。一是人情不能掩盖是非关系，友情是珍贵的，但以不做坏事为前提。二是功利朋友不必勉强。三是妒忌心理可“不理”。四是不必太“清高”。
最后，掌握社会交往的方法和技巧
社会交往是一门学问，也是一种艺术，它具有许多方法和技巧。如果在交往中能够熟练地掌握并灵活地运用，将有助于建立和维持良好的人际关系。
第一，掌握语言表达艺术：
第二，遵守交往礼仪：
(三)、正确对待竞争与合作
安排为活动课程：辩论赛《竞争与合作何者更有利于社会的发展》
二 建立和珍视友谊
（1）广泛交友。这不仅有助于寻觅知音，更重要的是可以开阔视野、增长见识，从而促进情感升华、道德发展。
（2）慎重交友。大学生的人际交往必须有所选择，不能无目的地滥交朋友。
（3）以心换心。友谊是相互的，只有关心理解别人，才会得到别人的理解和关心。
（4）坚持原则。朋友交往必须坚持原则，那种不分是非的江湖义气，不讲好歹的曲意迁就，决不是健康的交往和友谊。
（5）异性交友。异性友谊不是爱情，男女同学交往应端正动机，保持人际距离，理智地把握好友谊与爱情的界限。
（6）珍视友谊。珍惜得之不易的友情，多进行联系和接触，友谊才能持久。
三 摆正爱情的位置
1、爱情的本质和特征
2、大学生恋爱问题面面观
第一，大学生恋爱的特点：
大学生恋爱，除了具备一般青年恋爱的特点之外，还具有自己独有的特点：（1）恋爱情感的纯洁性；（2）恋爱过程的理想性；（3）恋爱选择的自主性；（4）恋爱交往的随意性。
从以上四个特点看，大学生的恋爱确有它理想化或纯洁性的一面，但也有不成熟性的另一面。这表现为当前大学生在恋爱问题上存在的一些不良认知。
第二，当前大学生恋爱的不良认知：
（1）误把好感当爱情；（2）误把恋爱当儿戏；（3）认为爱情至高无上；（4）慰籍解闷谈恋爱；（5）为从众而谈恋爱；（6）为满足虚荣心而谈恋爱。
3、树立正确的恋爱观
恋爱观——人们对恋爱问题所持的基本观点和态度。恋爱观是人生观的组成部分。对大学生来说，树立正确的恋爱观包括以下方面：
第一，摆正爱情在生活中的位置
摆正爱情在生活中的位置，就要正确处理好以下关系：
（1）恋爱与学业的关系：作为一个大学生，学业永远是第一位的。学业重于感情，学业高于爱情，这个位置不能颠倒。
（2）恋爱与集体的关系：恋爱双方都应该热爱集体，关心集体，积极参加集体活动，以开拓自己的社交面。
（3）恋爱与道德的关系：恋爱要遵守一定的道德规范，这是对恋爱这一社会行为的基本要求。
第二，学习爱的能力
爱是一种能力，也是一门艺术，更是一种需要我们终生学习和不断前进的活动。学习爱的能力包括：
（1）学会迎接爱的能力：迎接爱的能力包括去爱别人和接受别人的爱这两部分内容。
（2）学会拒绝爱的能力：面对不希望得到或不值得接受的爱情，要及时、明确地学会说“不”，但注意拒绝的方式要妥当。
（3）培养承受失恋的能力：承受失恋的能力包括对待失恋有正确的态度和失恋后能采取理智的、道德的行为。要做到失恋不失志，失恋不失德。
第三，合理选择恋爱时机

第二板块：学习道德、提高修养、完善人格
内容简介：包括教材的第五章“践行和弘扬社会主义道德建设”、第六章“正确进行道德行为的选择与道德评价”、 第七章“实践公民道德规范 培养良好的道德品质”、第八章“加强道德修养 提升精神境界”。在这几章中，概括性地介绍道德的基本理论，强调重视掌握社会主义道德的科学体系，引导大学生继承与弘扬优良道德传统，进行正确道德行为选择、评价与提高自身的道德修养，培养良好的道德品质和提高精神境界，塑造健康、完善的人格。
课时安排：10学时

第四讲 ：道德概述与社会主义道德建设
教学目的：其一，通过对道德的本质、特征和社会作用的讲解分析，使同学们掌握马克恩主义关于道德本质的观点，并进一步认识到道德区别于其他规范性要求的特征及其重要的社会作用，促使同学明白加强社会主义道德建设是搞好四化、振兴中华、落实精神文明建设所需要且必不可缺。其二，使学生正确理解
并切实贯彻党的十五大制定的社会主义道德科学体系。
教学重点、难点：道德的社会作用、为人民服务的道德观
教学方式：讲授法、讨论法、观看影片
教学内容：
一、道德的本质、特征和社会作用
1、道德的本质。
2、道德的特征。这关键在于它的两大特殊性。
一是道德是人类把握世界的一种特殊方式。
二是道德作为一种广泛的社会现象的特殊性。这种特殊性主要体现于广泛社会性、内在自觉性、鲜明的阶级性、历史的继承性等四方面，这在书中和平时都有诸多的体现和感受，故不赘述。
3、道德的社会作用。
道德理论体系本身存在着诸如调节、教育、 知识、激励、命令、规约等职能，这些职能在一定社会中的重现程度被称为社会作用。
二、认真学习、贯彻社会主义道德科学体系
l、“为人民服务”的形成、发展与完善。
2、为人民服务在社会主义道德体系和精神文明建设中的核心地位，这是教学的重点。
3、社会主义道德原则和基本要求。社会主义道德以集体主义为原则 ，“五爱”为基本要求。
三、 重视“三德“的培养
（一）社会公德
1．社会公德的涵义。讲明公德的涵义，论述社会公德在人与人、人与社会、人与自然之间关系中的重要性。
2．社会公德的主要内容。论述社会公德的内容，说明它对于维护公众利益、公共秩序、保持社会稳定的重要作用。
（二）婚姻家庭道德
1． 婚姻家庭道德的涵义。讲明婚姻家庭道德的涵义，论述婚姻家庭道德在夫妻、长幼、邻里之间关系中的重要性。
2．家庭道德的主要内容。论述家庭道德的内容，说明它对于培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情的重要性。
（三）职业道德
1．职业与职业道德的涵义。讲明职业与职业道德的涵义，论述职业道德在从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间关系中的重要性。
2．职业道德的主要内容。论述职业道德的内容，说明它在职业活动中对于从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的重要作用。

第五讲：正确进行道德行为的选择与道德评价
教学目的：道德评价作为对人的善行的赞扬和对恶行的谴责，对一个人是约束力。而道德行为的选择和行为善恶的正确判断，是衡量一个人的道德品质和社会道德水平的重要标尺。本讲通过什么是道德行为？大学生在道德行为选择中的主要问题的剖析，以及道德评价的标准是什么？为什么大学生进行道德评价时既不能泛道德主义，弄清什么行为属于或应该进行道德评价，而且还应特别注意在大学生中不能随意或轻易怀疑动机，而应首先注意效果等，使大学生在现实生活中增强是非、善恶的判断能力，坚持道德的行为选择，进行正确的道德评价。
教学重点、难点：道德行为的选择和道德评价的标准
教学方式：讲授法、讨论法
教学内容：
(一)、道德行为的特征与道德行为的选择。
1、行为的涵义。
2、道德行为的特征。
(二)、道德评价的标准和方式
1、什么是道德评价及评价的对象是什么？
2、道德评价的标准
第一，善、恶是道德评价的一般标准。
第二，判断行为善恶，最终应立足于社会发展的历史必然性。 若要真正理解和把握“社会发展的历史必然性是判断行为的最终标准”，还应从以下两方面来进一步加深认识：
一是辩证地理解和把握历史评价与道德评价间的逻辑联系。从历史现象上看，历史评价为进步的、合乎客观必然性的，从道德评价角度却可能是恶的。
二是应该承认和强调人的个性发展是道德评价的历史标准。
3、道德评价的方式
道德评价的方式主要有三种，表现为外在的社会舆论和传统习惯，以及内在义务感、荣誉感、尊严感和良心等内心信念。
(三)道德评价的依据

第六讲：加强道德修养 提升道德境界
教学目的：思想品德塑造，需要宣传教育和道德评价，这是达到塑造学生个性品质的外在力量，要使学生达到知行合一，理论真正化为实践能力的目的，很重要的还要依靠当事者能自觉将外在、他律的规范要求转化为自律、自觉的行为习惯，并进而提升为自己内心真诚的信念，以形成良好的道德品质。这讲通过对道德修养重要性的认识，对修养目标和内容的理解与把握，并对修养途径与方法的认真落实，使大学生严格自律，成为一个有道德的人。
教学重点、难点：道德修养的途径和方法 批判借鉴中华民族优良传统
教学方式：讲授法、讨论法
教学内容
(一)道德修养的意义
1、“道德修养”的定义：
所谓道德修养，就是社会成员按照一定的道德原则和规范，自觉地改造自己、塑造自己的优良品质，提高自身的精神境界的过程。
2、道德修养的必要性：
(二)道德修养的目标和内容
1、道德修养的目标。
一是塑造优秀道德品质。
二是培养崇高的精神境界。
三是境界提升中，关键是破“名利”关，才可能大彻大悟，才可能进入“大公无私”的天人境界。
2、道德修养的内容
道德由于包括了人的内在的情感、观念和外在的行为习惯，故其修养内容就包括了教材所说的知、情、意、念、行等方面：
一是提高道德认识中的道德意识，即知德而后行德，行德中意识一定要端正，不能“见风使舵”无节操。
二是培养道德情感。
三是锻炼道德意志。
四是树立道德信念 。
五是养成道德习惯。
(三)道德修养的途径和方法
　　这里首先讲明，由于修养是持续人的一生，是漫长而痛苦的，所以途径即方法，方法需途径。其次，修养方法、途径应该说有诸多方面，这里只能概而言之。从传统文化角度讲，主要由对人性善恶的确认而有相应的途径与方法。比如，盂子主张“人性本善”，他的修养方法便是“扩而充之”，把原本具有的四个善端通过读书做学问，不断地扩充它、光大它；荀子主张“人性本恶”，相应的修养方法就是“化性起伪”，变化气质。我们的教材吸收借鉴传统文化，提出：修身正心、志当高远；自我反省、勇于解剖；身体力行、躬行践履；贵在自觉、做到慎独。这四个方面己经反复强调，没有什么讲解的难度。仅对“慎独”稍作强调。应知“慎独”既是修养的方法，更是修养所追求达到的境界。所谓“慎独”，是指一个人独处活动、无人监督，有可能做不道德的事而又无人知晓的情况下，能够恪守道德要求，自觉地按照道德规范去做，不做不道德的事，更指一个人纯洁的心灵。对于可塑性强的年轻学生而言，一般说来，在有人的情况下，都会比较注意自己的言行，而在天人知晓的情况下，则容易放松对自己的要求。儒家经典《礼记、中庸》早就告诫：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。强调在最隐蔽的地方最能看出一个人的品质，在最微小的事情上最能显露一个人的灵魂。所以君子在别人看不见的地方要谨慎警惕， 在别人听不见的时候要畏俱恐慌，不要有更不要让坏念头在隐晦的地方表现出来，在细微的时候显露出来，其实，在市场经济条件下的今天，由于我国的制度、法制等尚不健全和完善，人生道路上不但有鲜花和掌声，更有暗箭和陷井，所以，对于年轻人来说，强调“慎独”的意义绝不仅仅是为他人、为社会利益，很大程度上是洁身自好，求得安全。从这个意义上说，慎独而洁身自好是一剂不用口服的良药。
(四) 继承和弘扬优良道德传统

第三板块：认识社会、树立理想、把握人生
内容简介：它包括教材的第九章“正确认识和处理个人与社会的关系”、第十章“树立科学的人生观”，第十一章“确立正确的价值观”、第十二章“树立崇高的理想和科学的信念”等部分。这一大块进行人生观、价值观教育，既是这门课的重点也是难点 (如果时间与能力可，还可就人的本质等个别重大理论再增加一讲) 。
课时安排：9学时

第七讲： 正确认识和处理个人与社会的关系
教学目的：为让学生能够正确认识人与人之间的必然关系，进而能够正确认识和处理个人与社会的关系，一是达到把握人的需要，二是个人与社会关系应从辩证统一的立场、方法，达到能够以社会为本位，并与社会互为目的、互为手段的理性认识。马克思主义关于人的本质论断、是重中之重。
教学重点、难点：人的本质、正确认识和处理个人与社会的关系
教学方式：讲授法、讨论法、观看影片
教学内容：
(一)人的本质问题的历史探讨
1、在我国，关于人性问题主要有以下6种学说：
孟子的性善论，荀子的性恶论，告子的性无善无恶论，世硕的性有善有恶论，王充和韩愈的性三品说（上品善、下品恶、中品可善可恶），张载的性二元论说（天地之性与气质之性）。
2、西方对人性的理解
人性既是人的感性，又是人的理性，并主要是人的客观理性。
3、马克思主义产生以前人的本质论的局限性：一是把人的本质看成先天就有的。二是主张超阶级的，抽象的人性论。三是脱离了人的社会性去考察人的本质，把自然属性看作人的本质。
(二)马克思主义关于人的本质的科学论断及正确理解和把握
1、马克思关于人的本质的科学论断，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
2、对马克思关于人的本质论断的科学理解，这一段话包含两句，三层意思。首先要知道，马克思这一科学论断既是揭示人的本质的方法论原则，也可作定义使用 (我们的书报宣传常引用“人的本质……是一切社会关系总和”)若遇好追根刨底的学生提问时，不妨给个定义：“人的本质是为了满足某种需要而在一定的社会关系中进行自由自觉的活动”；其次，上面已经出现人性、人的本质两用语，教师理应区分二者的关系，一般地说，人性是指人的诸种属性，人的本质是人的诸种属性中带有综合性的根本属性，即指包括人的劳动、思维、语言、理性等内容在内的人的社会属性，若有学术探讨之需要，可以这么谈，人性是指人的自然性，无所谓善与恶之分，人的本质是后天形成的，才有行善恶、分善恶之必需。教师若有兴趣，可参阅俞吾金教授在《复旦学报》1999年2期上发表文章。
3、社会主义社会人的本质。
(三)正确认识和处理个人与社会的关系
1、人的需要。在讲清认识和处理个人与社会关系之前，首先必须讲讲“人的需要”问题。马克思说过，人首先必须满足需要，尤其是满足人的器宫的需要做事，然后才能做些其它的事。可见，人的需要是对人的本质的确认，是人的本质的反映。注意，有些理论准备不足或心怀叵测的人说“人的本质就是人的需要”，为这种倒因为果的说法似是而非，却易于蒙蔽大众，其恶果是导致物欲泛滥，所以，一定要给学生讲清楚。二是应使学生明白，一讲人，便自然包括两个主体，其一是由个人与个人组成的集体、群体、社会，其二才是大学生很注重的个人。社会和个人的需要是多种多样的，什么是人的最迫切需要呢？个体的劳动、社会的生产活动是最迫切、最重要的。劳动生产才能创造取之不尽的财富，否则就会“坐吃山空”。这样讲，一点即破，学生很容易明白、接受，但不强调，学生可能云里雾里，不甚了了。
2、个人与社会辩证统一的关系
第一：个人与社会是相互依存又相互矛盾的：
（1）个人与社会是相互依存的。
（2）个人与社会又有相互矛盾的方面。
第二：社会意识与个人意识的关系
社会意识一旦形成，它就直接影响着个体意识。社会意识一旦改变，个体意识也或早或迟地随之改变。

第八讲 ：人生与人生价值
教学目的：通过对纷繁复杂的人生现象及典范人物介绍，让学生明白什么是真正的人生，什么是应有的人生价值，达到理解和把握个人价值与社会价值的辨证统一，让学生努力去追求自身价值与社会价值的统一，并最后能实现人生价值之根本人格价值，做一个正直、有为的中国人。
教学重点、难点：个人价值与社会价值的辨证统一
教学方式：讲授法、讨论法
教学内容：
(一)人生观的涵义、内容及与世界观的关系。这里将人生观、世界观的定义，人生观的理论构架，人生观与世界观的关系讲清楚(教材基本上是清楚的)就行了。
(二)什么是人生。人生被喻为斯芬克斯之谜，即人生无论是从经验的层面讲，还是从理论的角度看，对于人生的回答五花八门，所以，才有了斯芬克斯这道世界上最难解的谜。
l、人生在于追求过程，奋斗是人生之真谛。
2、正确处理物质追求与精神发展的关系。
(三)人生价值的内容
1、自我价值与社会价值的关系。
2、内在价值与外在价值的关系。
3、人生价值的评价标准，教材也讲的清楚了，只要让学生掌握三个统一，即动机与效果的统一、责任与贡献的统一、物质贡献与精神贡献的统一。
(四)人生理想与信念
1、当前新的鬼神信仰之表现：一是违背科学常识，公开宣传新的有神论；二是宣扬超物质、超自然的意念能力；三是贩卖伪科学，宣扬真巫术，四是以弘扬民族文化为幌子，大搞封建迷信活动。
2、新有神论的理论伪装。一是滥用实践标准这一科学命题，把“实践”错误地理解为“眼见为实”。二是宣称发现了当代科学所不能解释的“事实”，而他们对这些“事实”的说明是更高、更新的科学。
3、我们要坚持不解地进行科学无神论世界观的宣传和教育。马克思说：“神学家经常按人的方式来解释宗教观念，因而不断地违背自己的基本前提宗教的超人性。”就是说，神学家经常一方面把神规定为超人的，因为只有超人的，才能是主宰一切的。另一方面，神学虚构的神又具有人的品格。这样超人的与具有人格的神就存在不可克服的矛盾， 无神论者便抓住这矛盾，“以其之矛，攻其之盾”。

第九讲 确立正确的价值观
教学目的：这一章突出地解决价值观的几个问题。一是价值观冲突的客观现象与加强价值观的建设的形势紧迫，“三个有利于”是衡量一切工作的最根本的价值标准。二是强调大学生价值取向折射出时代特征，加强引导大学生克服价值取向短期化、价值目标功利化倾向。三是对市场经济条件下几个重要价值观的辨析，使大学生树立正确价值观。
教学重点、难点：树立正确价值观
教学方式：讲授法、讨论法
教学内容：
(一)价值观冲突与价值观建设
1、价值观冲突
2、价值取向多元化和价值导向一元化。一是讲讲价值取向多元化的原因、表现及正负面影响，这是一种经济基础变革中的正常现象。二是针对价值取向多元化趋势显出的复杂性，理直气壮地坚持社会主义、价值观的正确导向，即坚持以马克思主义的世界观、人生观、价值观为指导，不能搞指导思想的多元化。总之，市场经济的建立和发展，利益主体多元化，价值选择必然千差万别，必须承认这个客观现实。但承认它，并不等于说每一元都是好的、有前途的，多元的价值观中，不仅有高低之分，也有正误之别，要弘扬正确的，抑制和克服错误的，就必须坚持马克思主义一元化价值导向。
3、人民利益高于一切的价值观的内涵和要求。(这部分若是在“为人民服务”的道德核心中已讲授，则可略提，若前面未展开，这里须细讲，教材中有三个地方都较细地讲了，恕不赘述。
(二)市场经济条件下价值观念的辨析
1、大学生的价值取向折射出时代特征。这里以报忧少报喜的方式，强调社会上的价值取向功利化、价值目标短朝化的有害影响及表现。
2、市场经济对价值观念影响的“双重敷应”，这里应相对明确应坚持的正确的价值观念和应抵制批判的价值观念，最后提醒学生，要靠自己的奋斗确定自己的社会地位、收入水平，这是天经地义的道理。
(三)新时期几个重要的价值观念之辨析
1、义利观
2、效率优先，兼顾公平，以公平促效率的价值观
3、科学与人文统一的价值观
4、可持续发展观
5、民主与法制的结合